الشمس (قال - يب 323) فقال: انما ذاك - 1 - على المؤذنين 2207 (5) قرب الإسناد 85 - بإسناده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام قال: سألته عن رجل يصلى الفجر في يوم غيم أو في بيت واذن المؤذن وقعد فأطال الجلوس حتى شك فلم يدر هل طلع الفجر أم لا فظن أن المؤذن لا يؤذن حتى يطلع الفجر، قال: أجزأه أذانه.
2208 (6) يب 217 - سعد، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن ذريح المحاربي، قال: فقيه 59 - قال - 2 - (لي - يب) أبو عبد الله عليه السلام صل الجمعة باذان هؤلاء فإنهم أشد شئ - 3 - مواظبة على الوقت.
2209 (7) مستدرك 260 - في إعلام الورى للطبرسي نقلا من كتاب ابان في سياق غزوة الفتح ونزول رسول الله صلى الله عليه وآله (مر - كذا) الظهر ان مع عشرة آلاف راجل وأربعمأة فارس ومجئ أبى سفيان ومبيته عند العباس، قال: فلما أصبح سمع بلالا يؤذن قال: ما هذا المنادى يا با الفضل؟ قال: هذا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وآله قم فتوضأ وصل - الخبر (تناسب الخبر للباب غير جلى وانما ذكرناه استطرادا).
2210 (8) الدعائم 178 - عن علي عليه السلام أنه قال: ليؤذن لكم أفصحكم وليؤمكم أفقهكم.
2211 (9) مستدرك 252 - ابن أبي جمهور في عوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قرائكم.
وتقدم في رواية الأعرج (8) من باب (27) عدم جواز الصلاة قبل تيقن الوقت من أبواب (2) المواقيت قوله: أصلحك الله ما نصلي حتى يؤذن مؤذن مكة قال: فلا بأس اما انه إذا اذن فقد زالت الشمس.