(١) افترق الناس بعد وفاة أبى محمد العسكري عليه السلام إلى فرق.
فرقة أنكرت وفاته، ووقفت عليه، وادعت انه القائم المنتظر، وقد عقد المؤلف قدس سره هذا الباب لأجلهم أيضا حيث قال: " والرد على من ينكرها ".
فرقة اعترفت بموته، وزعمت أنه عاش من جديد، فهو الإمام المنتظر.
فرقة قالت بانقطاع الإمامة من آل محمد " ص " بعده عليه السلام والمرجع للأمة:
الاخبار المروية عن أهل البيت عليهم السلام.
فرقة ساقت الإمامة إلى أخيه جعفر بوصية من قبل أبيهما على الهادي عليهما السلام فرقة قالت بامامة جعفر لكنه بوصية من قبل أخيه أبى محمد العسكري عليه السلام فرقة قالت بامامة ولده علي بن الحسن العسكري وأنه القائم المنتظر، والاختلاف بينهم وبين القطعية من الامامية بامامة المهدى المنتظر م ح م د لفظي.
فرقة أنكرت امامة الحسن عليه السلام - لأجل أن الامام لا يكون إلا عن عقب، وهو عليه السلام لم يظهر له ولد حتى يكون إماما صامتا في حياة أبيه - وادعت أن أخاه محمد بن علي أوصى إلى غلام لأبيه اسمه نفيس أن يدفع الكتب والسلاح إلى جعفر بن علي بعد موت أبيه علي عليه السلام وأن هذا الامر عن تفاهم مع أبيه علي عليه السلام فجعفر هو الامام بعد أبيه.
فرقة ارتبك الامر عليهم فلم يدروا ان الإمامة بعد أبي محمد عليه السلام في صلبه أم ترجع إلى أخيه جعفر وأولاده فتوقفت إلى غير ذلك من الفرق، وقد فصل المؤلف قدس سره القول في ذلك نقلا عن الفصول المختارة في ج 37 من تاريخ أمير المؤمنين ص 20 - 28، فراجع.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁴⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، شهر ربيع الثاني ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوفاة ⁽²⁾، الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ⁽²⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ⁽¹⁾، علي بن الحسن ⁽¹⁾، جعفر بن علي ⁽¹⁾، الوصية ⁽³⁾