بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة ٦٥
وبدا القوم: خرجوا إلى البادية (1).
والقوداء: الطويل الظهر (2)، وفي بعض النسخ بالعين المهملة أي:
المسنة (3).
وقد مر تفسير النافش.
والتأليب: التحريض (4).
ولم نبالغ في تفسير هذا الحديث وشرحه، لعدم اعتمادنا عليه لما فيه مما يخالف السير وسائر الأخبار.
20 - الاختصاص (5): محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم (6) بن مسكين، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن أمير المؤمنين عليه السلام لقي أبا بكر (7) فقال له: أما أمرك رسول الله صلى الله عليه وآله أن تطيع لي (8)؟
قال (9): لا، ولو أمرني لفعلت.

(١) جاء في القاموس ٤ / ٣٠٢، ولسان العرب ١٤ / ٦٧، وتاج العروس ١٠ / ٣٢.
(٢) ذكره في لسان العرب ٣ / ٣٧٠ بنصه، وقاله أيضا في تاج العروس ٢ / ٤٧٨.
(٣) قال في لسان العرب: ٣ / ٣٢١: العود: الجمل المسن، والأنثى عودة، ومثله في تاج العروس ٢ / ٤٣٦، والصحاح ٢ / ٥١٤، والقاموس: ١ / ٣١٨.
(٤) نص عليه في: لسان العرب: ١ / ٢١٦، والصحاح ١ / ٨٨.
(٥) الاختصاص: ٢٧٣ - ٢٧٤.
ومثله بنفس السند والمتن في بصائر الدرجات: ٢٩٦ - ٢٩٧ حديث ٩.
وأيضا في بصائر الدرجات: ٣٠١ - 302 حديث 17، لكن في سنده: عن بكر، بدلا من: عن الحكم بن مسكين، فليلاحظ.
(6) في البصائر: حدثني محمد بن الحسين، عن الحكم.
(7) في المصدر: أتى أبا بكر.
(8) في المصدر: أن تطيعني.
(9) في المصدر والبصائر: فقال.
(٦٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ... » »»
الفهرست