فأعرفه مكانه، وأنزع عنه سلطانه.
فأقسم عليه علي عليه السلام فأسكته (1).
بيان: قال الجوهري: الغطريس: الظالم المتكبر، وقد تغطرس فهو متغطرس (2).
وقال: ترحه تتريحا: أحزنه (3).
وقال: التمطي: التبختر ومد اليدين في المشي (4).
وقال: غافصت الرجل: أخذته على غرة (5).
وقال الميداني: شق فلان عصا المسلمين: إذا فرق جمعهم، قال أبو عبيد: معناه فرق جماعتهم، قال: والأصل في العصا الاجتماع والائتلاف، وذلك أنها لا تدعى عصا حتى تكون جميعا، فإذا (6) انشقت لم تدع عصا، ومن ذلك قولهم للرجل إذا قام بالمكان واطمأن به واجتمع له فيه امره: قد ألقى عصاه، قالوا: وأصل هذا أن الحاديين يكونان في رفقة، فإذا فرقهم الطريق شقت العصا التي معهما، فأخذ (7) هذا نصفها وذا نصفها، فضرب مثلا لكل فرقة (8).
والقسطل: الغبار (9)، وهو كناية عن الجم الغفير.