عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٦٤
علينا أن نلقى إليكم الأصول، وعليكم أن تفرعوا) (1) (2).
(18) وقال النبي (صلى الله عليه وآله): تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس. فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا (3) (4).
(19) وقال (صلى الله عليه وآله): رحم الله خلفائي، قيل: ومن خلفاءك يا رسول الله؟
قال: الذين يأتون بعدي ويروون سنتي ويحفظون حديثي على أمتي، أولئك رفقائي في الجنة (5).
(20) وروى عنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: " ثلاثة يشكون إلى الله تعالى يوم القيامة.

(١) السرائر، ما استطرفه من جامع البزنطي صاحب الرضا عليه آلاف التحية والثناء ص ٤٧٧ س ٢٩.
(٢) وبهذا استدل الأصحاب على أن الاجتهاد واجب وإن كان مع حضور الامام، لان على إنما يستعمل الموجب وعلى ان المراد بالاجتهاد هو التفريع على الأصول المحفوظة عن الأئمة (عليهم السلام) وفيه دلالة على أن الأئمة (عليهم السلام) لا اجتهاد في علومهم لان التفصيل قاطع للشركة، لأنه لما كان الذي عليهم، الفاء الأصول، وعلينا التفريع على تلك الأصول، علمنا أنه لا مشاركة بيننا وبينهم فيما علينا وعليهم، فالأصول استخراجها واستنباطها عليهم، والمراد بها اعطاء القوانين الكلية والقواعد المتأصلة، والتفريع علينا استخراج الجزئيات من تلك القوانين الكلية والقواعد المضبوطة، وذلك معنى الاجتهاد الذي تقول به أصحابنا (معه).
(٣) الجامع الصغير للسيوطي، ج ١ / ١٣٢، حرف التاء، نقلا عن مسند أبى يعلى عن أبي هريرة. ورواه في البحار، ج ٢، كتاب العلم، باب (٣٤) البدع والرأي والمقائيس، حديث: ٦٨. نقلا عن عوالي اللئالي (٤) وبهذا الحديث استدل جماعة من الأصحاب على المنع من التعبد بالقياس، وانه ليس بحجة في الأحكام الشرعية والحديث إذا صح فهو نص في الباب (معه).
(٥) البحار، ج ٢، كتاب العلم، باب (٨) ثواب الهداية والتعليم وفضلهما وفضل العلماء، حديث: ٨٣. نقلا عن منية المريد.
(٦٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح... 5
2 لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن 7
3 ان الناصبي شر من اليهودي 11
4 من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه 37
5 كل شئ يابس ذكي 48
6 لا يترك الميسور بالمعسور 58
7 ما لا يدرك كله لا يترك كله 58
8 تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس... 64
9 اطلبوا العلم ولو بالصين 70
10 لي الواجد يحل عقوبته وعرضه 72
11 مطل الغني ظلم 72
12 الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا 73
13 علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل 77
14 خذوا العلم من أفواه الرجال 78
15 حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه 82
16 من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر 85
17 في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة 94
18 خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا 98
19 قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن 99
20 من عرف نفسه فقد عرف ربه 102
21 بالعدل قامت السماوات والأرض 103
22 لا أحصى ثناء عليك 114
23 اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك 118
24 كنت نبيا وآدم بين الماء والطين 121
25 العلم نقطة كثرها الجاهلون 129
26 اللهم أرنا الحقايق كما هي 132
27 حديث مرفوعة زرارة المشهورة 133
28 معرفة الجمع بين الأحاديث 136
29 في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب 138
30 في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول 140
31 الحديث الثاني 142
32 مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب 148
33 في نقل المدارك 150
34 نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي 150