عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤

(أن الله عز وجل يقول لملائكته عند انصراف أهل مجالس الذكر والعلم إلى منازلهم: اكتبوا ثواب ما شاهدتموه من أعمالهم، فيكتبون لكل واحد ثواب عمله ويتركون بعض من حضر معهم فلا يكتبونه. فيقول الله عز وجل مالكم لم تكتبوا فلانا أليس كان معهم وقد شهدهم؟ فيقولون: يا رب انه لم يشرك معهم بحرف ولا تكلم معهم بكلمة! فيقول الجليل جل جلاله، " أليس كان جليسهم "؟
فيقولون: بلى يا رب. فيقول: " اكتبوه معهم، انهم قوم لا يشقى بهم جليسهم "، فيكتبوه معهم. فيقول تعالى: " اكتبوا له ثوابا مثل ثواب أحدهم " (1).
(30) وروى زرارة عن الباقر (عليه السلام) قال: كنت جالسا يوما عند قاض المدينة، إذ مر بي الباقر (عليه السلام) فرآني في ذلك المجلس، ثم غدوت إليه من الغد، فقال (عليه السلام): (ما مجلس رأيتك فيه بالأمس)؟ فقلت: يا مولاي أنه لي مكرم وأنا أقضي حقه بالجلوس عنده ساعة فقال (عليه السلام): (يا زرارة ما يؤمنك أن تنزل اللعنة فتعم من ثم)، فقال زرارة: فما جلست بعدها معه (2).

(١) البحار، ج ١، باب (٤) مذاكرة العلم ومجالسة العلماء والحضور في مجالس العلم، حديث: ١٥، نقلا عن العوالي.
(٢) الفروع، ج ٧، كتاب القضاء والاحكام، باب كراهية الجلوس إلى قضاء الجور حديث: 1. وفي التهذيب، ج 6 / 87، كتاب القضايا والاحكام، باب من إليه الحكم وأقسام القضاة والمفتين، حديث: 12. وفي الفقيه، ج 3 / 4، أبواب القضايا والاحكام، باب كراهة مجالسة القضاة في مجالسهم، حديث: 1. والراوي محمد بن مسلم، فلاحظ.

(٦٨)

1	ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح...	5
2	لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن	7
3	ان الناصبي شر من اليهودي	11
4	من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه	37
5	كل شئ يابس ذكي	48
6	لا يترك الميسور بالمعسور	58
7	ما لا يدرك كله لا يترك كله	58
8	تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس...	64
9	اطلبوا العلم ولو بالصين	70
10	لي الواجد يحل عقوبته وعرضه	72
11	مطل الغني ظلم	72
12	الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا	73
13	علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل	77
14	خذوا العلم من أفواه الرجال	78
15	حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه	82
16	من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر	85
17	في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة	94
18	خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا	98
19	قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن	99
20	من عرف نفسه فقد عرف ربه	102
21	بالعدل قامت السماوات والأرض	103
22	لا أحصى ثناء عليك	114
23	اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك	118
24	كنت نبيا وآدم بين الماء والطين	121
25	العلم نقطة كثرها الجاهلون	129
26	اللهم أرنا الحقايق كما هي	132
27	حديث مرفوعة زرارة المشهورة	133
28	معرفة الجمع بين الأحاديث	136
29	في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب	138
30	في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول	140
31	الحديث الثاني	142
32	مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب	148
33	في نقل المدارك	150
34	نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي	150