عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤

والثواب). فقال أبو حنيفة: ذريه بعضها من بعض (1).
(167) وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " اليمين والشمال مضلة، والطريق الوسطى هي الجادة " (2) (3).

(1) عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، ج 1، باب (11) ما جاء عن الرضا علي بن موسى (عليهما السلام) من الاخبار في التوحيد، حديث: 37. وفي الأمالي للصدوق، المجلس الرابع والستون. ورواه في البحار، ج 5، كتاب العدل والمعاد، أبواب العدل باب (1)، تارة تحت رقم (2) وأخرى مفصلا تحت رقم (33).
(2) لم نعثر عليه.
(3) معنى مضلة، انه يضل فيهما، والمعنى ان طرفي الافراط والتفريط في جميع الأحوال والأفعال مضلة، وان الوسط منها هو الجادة المستقيمة. ولهذا كانت كل فضيلة محفوفة برذيلتين، كالكرم المخوف بالبخل والتبذير، وكالشجاعة المحفوفة بالجبن والتهور وكالحكمة المحفوفة بالبله والجربزة، وكالعفة المحفوفة بالشره والجمود وغير ذلك، حتى قالوا: التشبيه والتعطيل ضلالتان والتوحيد هو الجادة، والغلو والتقصير ضلالتان والانصاف هو الجادة، ومن استولت عليه شهوته بهيمة ومن جمدت شهوته عنين والوسط هو المحمود، ومن استولى عليه غضبه شيطان ومن ضعف غضبه لا حمية له، وأمثال ذلك، ويجمع الكل قوله (عليه السلام): خير الأمور أوسطها (معه).

(١١٠)

1	ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح...	5
2	لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن	7
3	ان الناصبي شر من اليهودي	11
4	من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه	37
5	كل شئ يابس ذكي	48
6	لا يترك الميسور بالمعسور	58
7	ما لا يدرك كله لا يترك كله	58
8	تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس...	64
9	اطلبوا العلم ولو بالصين	70
10	لي الواجد يحل عقوبته وعرضه	72
11	مطل الغني ظلم	72
12	الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا	73
13	علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل	77
14	خذوا العلم من أفواه الرجال	78
15	حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه	82
16	من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر	85
17	في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة	94
18	خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا	98
19	قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن	99
20	من عرف نفسه فقد عرف ربه	102
21	بالعدل قامت السماوات والأرض	103
22	لا أحصى ثناء عليك	114
23	اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك	118
24	كنت نبيا وآدم بين الماء والطين	121
25	العلم نقطة كثرها الجاهلون	129
26	اللهم أرنا الحقايق كما هي	132
27	حديث مرفوعة زرارة المشهورة	133
28	معرفة الجمع بين الأحاديث	136
29	في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب	138
30	في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول	140
31	الحديث الثاني	142
32	مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب	148
33	في نقل المدارك	150
34	نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي	150