عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ١٠٧

عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ١٠٧

(159) وقال (صلى الله عليه وآله): " ان للقرآن ظهرا وبطنا، ولبطنه بطن إلى سبعة أبطن " (1) (2).
(160) وقال (عليه السلام): " أطت السماء وحق لها أن تئط، فليس فيها موضع قدم الا وعليه ملك قائم أو قاعد أو راكع أو ساجد " (3).

(١) الصافي، ج ١، المقدمة الثامنة.
(٢) الظهر هنا مشتق من الظهور والبطن من البطون. والمراد بهما ان له ظاهرا وباطنا، والظاهر هو ما دل عليه اللفظ بالمطابقة والباطن ما دل عليه اللفظ بالالتزام، ولما كانت اللوازم متعددة تعدد الباطن بتعددها كما قال إلى سبعة أبطن، وذلك يظهر ويخفى بالنسبة إلى قوة الفهم وضعفه. وهذا بالنسبة إلى جملة القرآن، أعم من أن يكون بالنسبة إلى كل آية أو بعضها كالقراءات السبعة (معه).
(٣) مسند أحمد بن حنبل، ج ٥ / ١٧٣ س ١٧. وسنن الترمذي، ج ٤، كتاب الزهد (9) باب في قول النبي (صلى الله عليه (وآله) وسلم): (لو تعلمون ما أعلم)، حديث: 2312 ولفظ الحديث: (قال رسول الله (صلى الله عليه (وآله) وسلم): انى أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون، أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله، لوددت انى كنت شجرة تعضد).

(١٠٧)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح...	5
2	لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن	7
3	ان الناصبي شر من اليهودي	11
4	من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه	37
5	كل شئ يابس ذكي	48
6	لا يترك الميسور بالمعسور	58
7	ما لا يدرك كله لا يترك كله	58
8	تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس...	64
9	اطلبوا العلم ولو بالصين	70
10	لي الواجد يحل عقوبته وعرضه	72
11	مطل الغني ظلم	72
12	الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا	73
13	علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل	77
14	خذوا العلم من أفواه الرجال	78
15	حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه	82
16	من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر	85
17	في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة	94
18	خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا	98
19	قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن	99
20	من عرف نفسه فقد عرف ربه	102
21	بالعدل قامت السماوات والأرض	103
22	لا أحصى ثناء عليك	114
23	اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك	118
24	كنت نبيا وآدم بين الماء والطين	121
25	العلم نقطة كثرها الجاهلون	129
26	اللهم أرنا الحقايق كما هي	132
27	حديث مرفوعة زرارة المشهورة	133
28	معرفة الجمع بين الأحاديث	136
29	في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب	138
30	في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول	140
31	الحديث الثاني	142
32	مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب	148
33	في نقل المدارك	150
34	نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي	150