(١) الوسائل كتاب الطهارة باب (٣) من أبواب الحيض قطعة من حديث ٤.
(٢) وهذا يدل على اعتبار التميز. لأنه إذا تعارض الدمان، الأسود مع غيره، و اشتبه الحيض منهما، حكم بان الأسود هو الحيض (معه).
(٣) الوسائل كتاب الطهارة باب (٣٧) من أبواب النجاسات حديث ٥.
(٤) هذا يدل على أن الأصل في الأشياء الطاهرة، حتى يعلم النجاسة (معه).
(٥) مسند أحمد بن حنبل ج ٤: ٣١٠ وسنن ابن ماجة ج ٢ كتاب اللباس (26) باب من قال: لا ينتفع من الميتة بأهاب ولا عصب حديث 3613.
(6) الوسائل كتاب الطهارة باب (61) من أبواب النجاسات حديث 1.
(7) فيه دلالة على أن الدبغ غير مطهر (معه).
(8) سورة الأعراف، الآية 31.
(9) الوسائل، كتاب الصلاة باب 54 من أبواب لباس المصلي حديث 6.
وتتمة الحديث (فأحب أن ألبس أجمل ثيابي).
(10) المسجد هنا مصدر بمعنى السجود، والمراد بالصلاة من باب اطلاق الجزء على الكل. وفي الحديث أن التمشط قبل الصلاة من الزينة، وهو شامل للتمشط في الليل والنهار. وهذا لا ينافي ما ورد في استحباب لبس أخشن الثياب لبعض الصلوات مثل الصلاة لقضاء الحاجة ونحوها، فان ذاك مقام وهذا مقام (جه).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، السجود ⁽³⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽⁴⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، سورة الأعراف ⁽¹⁾، اللبس ⁽²⁾، النجاسة ⁽³⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾، الطهارة ⁽³⁾