عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ٢٩٦
(195) " ان لله في أيام دهركم نفحات الا فترصدوا لها " (196) " السعيد من وعظ بغيره " (197) " من نظر في العواقب سلم في النوائب " (1).
(198) " لا منع ولا إسراف ولا بخل ولا اتلاف " (199) " خير الأمور أوسطها " (2) (200) " ما العلم الا ما حواه الصدر " (201) " الدنيا دار بلية " (202) " تعمموا تزدادوا حلما " (3) (4).
(203) " العمامة من المروة " (204) " هذان محرمان على ذكور أمتي " يعني: الذهب والحرير (5)

(١) غرر الحكم ودرر الكلم حرف الميم بلفظة (من) رقم ٣٨٤ (٢) كنوز الحقايق للمناوي في هامش جامع الصغير ج ١: ١٢٤ حرف الخاء (٣) كنوز الحقايق للمناوي في هامش جامع الصغير ج ١: ١٠٧ حرف التاء (٤) لأنه جاء في العادات أن كثيرا من الأوضاع تزيد في الحلم والوقار كالتعميم و التحنك والتردي ولبس الثياب المعتادة للصلحاء وأهل الايمان (جه) (٥) سنن ابن ماجة ج ٢ كتاب اللباس (19) باب لبس الحرير والذهب للنساء حديث 3595 و 3597.
(٢٩٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 291 292 293 294 295 296 297 299 301 302 303 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 رسالة الردود والنقود على الكتاب والمؤلف مقدمة المؤلف وفيها فصول: 1
2 الفصل الأول: في كيفية اسناد المصنف وروايته لجميع ما ذكره من الأحاديث إلى المشايخ. 5
3 الفصل الثاني: في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث. 15
4 الفصل الثالث: فيما رواه بطريق الاسناد المتصل اسناده بطريق العنعنة دون الإجارة والمناولة. 21
5 الفصل الرابع: فيما رواه بطرقه المذكورة محذوفة الاسناد. 30
6 الفصل الخامس: في أحاديث تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب. 81
7 الفصل السادس: في أحاديث أخرى من هذا الباب رواها بطريق واحد. 95
8 الفصل السابع: في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رواها بطريقها من مظانها 107
9 الفصل الثامن: في أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي (ص). 128
10 الفصل التاسع: في أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه. 195
11 الفصل العاشر: في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية. 246
12 الباب الأول ومنه أربعة مسالك: 299
13 المسلك الأول: في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رواها عنه بطريقه إليه. 301
14 المسلك الثاني: في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه. 349
15 المسلك الثالث: في أحاديث رواها الشيخ محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه. 380