عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ٢٨٥
(130) الدنيا دار محنة " (131) " الدنيا ساعة فاجعلها طاعة " (1) (132) " مع كل ترحة فرحه " (2).
(133) " استعينوا على الحوائج بالكتمان لها " (3).
(134) " لكل شئ سنام وسنام القرآن سورة البقرة " (4).
(135) من لم يصبر على ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل أبدا ".
(136) من سن سنة حسنة، فله أجرها وأجر من عمل بها (5) (6).

(١) وذلك أن الساعة التي مضت تقدمت بما فيها والساعة المستقبلة لم تأت بعد فالدنيا كلها ساعة واحدة (معه) (٢) فيه " ما من فرحة الا وتبعها ترحة " الترح: ضد الفرح وهو الهلاك والانقطاع؟؟
أيضا والترحة: المرة الواحدة (النهاية) (٣) الجامع الصغير للسيوطي حرف الهمزة نقلا عن ابن عدي في الكامل وعن العقيلي في الضعفاء وعن الطبراني في الكبير وعن البيهقي في شعب الايمان. ولفظ الحديث (استعينوا على انجاح الحوائج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود) (٤) سنن الترمذي، كتاب فضائل القرآن حديث ٢٨٧٨ وتتمة الحديث: (وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي آية الكرسي) (٥) صحيح مسلم كتاب الزكاة ٢٠ باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة حديث ٦٩ وكتاب العلم (6) باب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة حديث (15).
(6) أي من أحيا سنة متروكة بان أظهرها بين الناس ليعملوا بها بعد أن كانت متروكة، فله ما ذكر من الثواب (معه).
(٢٨٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 رسالة الردود والنقود على الكتاب والمؤلف مقدمة المؤلف وفيها فصول: 1
2 الفصل الأول: في كيفية اسناد المصنف وروايته لجميع ما ذكره من الأحاديث إلى المشايخ. 5
3 الفصل الثاني: في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث. 15
4 الفصل الثالث: فيما رواه بطريق الاسناد المتصل اسناده بطريق العنعنة دون الإجارة والمناولة. 21
5 الفصل الرابع: فيما رواه بطرقه المذكورة محذوفة الاسناد. 30
6 الفصل الخامس: في أحاديث تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب. 81
7 الفصل السادس: في أحاديث أخرى من هذا الباب رواها بطريق واحد. 95
8 الفصل السابع: في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رواها بطريقها من مظانها 107
9 الفصل الثامن: في أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي (ص). 128
10 الفصل التاسع: في أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه. 195
11 الفصل العاشر: في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية. 246
12 الباب الأول ومنه أربعة مسالك: 299
13 المسلك الأول: في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رواها عنه بطريقه إليه. 301
14 المسلك الثاني: في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه. 349
15 المسلك الثالث: في أحاديث رواها الشيخ محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه. 380