عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١

(58) وقال صلى الله عليه وآله: " لا يدخل الجنة قتات، ولا نمام " (1) (2).
(59) وقال صلى الله عليه وآله: " من سعى لأخيه عند السلطان الجائر (3) حرم الله عليه شفاعتي يوم القيامة ".
(60) وقال صلى الله عليه وآله: " لعن الله الراشي والمرتشي ومن بينهما يمشي " (4) (61) وقال صلى الله عليه وآله: " الا أنبئكم بصدقة يسيرة يحبها الله؟ " فقالوا: ما هي؟
قال: " اصلاح ذات البين إذا تقاطعوا ".
(62) وقال عليه السلام: " اصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة و الصيام " (5) (6) (63) وقال صلى الله عليه وآله: " اصلاح ذات البين شعبة من شعب النبوة " (64) وقال صلى الله عليه وآله: " لا يحل لاحد مؤمن بالله أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، يلتقيان فيعرض هذا عن وجه هذا وهذا عن وجه هذا. فخيرهما الذي

(1) الوسائل كتاب الحج باب (164) من أبواب أحكام العشرة حديث 14 ولفظ الحديث: (عن حذيفة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول: لا يدخل الجنة قتات) ورواه في المستدرك كما في المتن مع حديث ليلة الاسراء في كتاب الحج باب (144) من أبواب العشرة في السفر والحضر حديث 9، نقلا عن عوالي اللئالي.
(2) القتات: المستظهر بعيوب الناس، والمتطلع عليها. ويجعل ذلك دأبه حتى إذا عرفها، نم بها وأظهرها بين الخلق (معه) (3) يعنى بشئ يضره (معه) (4) مسند أحمد بن حنبل ج 5: 279. ولفظ الحديث: (لعن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم الراشي والمرتشي والرائش يعنى الذي يمشي بينهما) (5) الوسائل كتاب الصلح باب (1) في أحكام الصلح قطعة من حديث 6 وفى نهج البلاغة في وصيته للحسن والحسين عليهم السلام (6) يريد بها الصلاة المندوبة غير ذات الأسباب لعدم اشتمالها على خصوصية من الشارع فسميت عامة (معه).

(٢٦٦)