(١) الجامع الصغير للسيوطي حرف الصاد، نقلا عن أبي هريرة (٢) الامر في الكل للاستحباب. لأنه أمر بمكارم الأخلاق (معه).
(٣) مستدرك الوسائل كتاب التجارة باب (١٢) من أبواب مقدمات التجارة حديث ٨ نقلا عن عوالي اللئالي.
(٤) يحتمل أن يراد بالطهارة الشرعية. ويراد بالرزق: الرزق العرفي، ويكون المداومة على الطهارة الشرعية مستلزمة لكثرة الرزق وسعته. ويحتمل أن يراد بالطهارة الطهارة المعنوية. وهي إزالة النجاسات الباطنية والكدورات البدنية ويراد بالرزق:
الفيض الإلهي والعطاء الرباني، الحاصل لأهل المجاهدات النفسانية فان الطهارة الحقيقية مستلزمة لدوام الفيض الإلهي (معه) (٥) الوسائل كتاب التجارة باب (٢٣) من أبواب مقدماتها، حديث ١ و الحديث مروى عن أبي عبد الله عليه السلام (٦) المراد بالعيال هنا: من هو في عياله، أي من هو في نفقته، وجعل عليه السلام الساعي في تحصيل القوت لهذا العيال بمنزلة المجاهد في سبيل الله من جهة ما يعرض لكل واحد منهما من المشقة في ذلك. لان الجهاد مشتق من الجهد، وهو المشقة، وهما متساويان في حصول المشقة، فيتساويان في الاجر.
ويحتمل أن يراد بالعيال هنا الحواس الظاهرة والباطنة والكاد هنا النفس لان الحواس عيال لها، لأنها خدامها، فالكاد على هذه الحواس باعطائها ما يوصلها إلى الحضرة الإلهية، مجاهد في سبيل الله بسبب القتال الحاصل بينه وبينهما. لان جهاده إنما يتم بقتل النفس الحيوانية التي هي عبارة عن هذا المجموع، وذلك في أعلى درجات المشقة، فكان ذلك جهادا في سبيل الله (معه)

مفاتيح البحث: صلاة الليل ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽⁴⁾، الرزق ⁽⁵⁾، الطعام ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، مكارم الأخلاق ⁽¹⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، النجاسة ⁽¹⁾