عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة تقديم ٤٣

عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة تقديم ٤٣

* (10) * من العبائر المعمولة في المحاورات وخطابات الأبناء إلى الاباء وصرف نقل الرواية هل تدل على الغلو مع كون الرواية ذات محامل قريبة وبعيدة حاشا وكلا.
وأما كونه من الصوفية:
فنسبة هذه لصيقة إلى الرجل البرئ مما نسب إليه و ظلم في حقه، والفرق بين العرفان والتصوف غير خفى على المحققين فحينئذ تلك الكلمة والنسبة فرية بلا مرية.
وأما نسبة الفلسفة إليه:
فغير ضائر أيضا، إذ الفلسفة علم عقلي، برع فيه عدة من علماء الاسلام كشيخنا المفيد والشريف المرتضى والمحقق الطوسي والعلامة الحلي والسيد الداماد والفاضل السبزواري والمولى على النوري والمولى محمد إسماعيل الخواجوي الأصفهاني وشيخنا البهائي والسيد محمد السبزواري المشتهر بميرلوحي جد الشاب المجاهد الشهيد السيد مجتبى الشهير

(تقديم ٤٣)

مفاتيح البحث: العلامة الحلي ⁽¹⁾، الشريف المرتضى ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	رسالة الردود والنقود على الكتاب والمؤلف مقدمة المؤلف وفيها فصول:	1
2	الفصل الأول: في كيفية اسناد المصنف وروايته لجميع ما ذكره من الأحاديث إلى المشايخ.	5
3	الفصل الثاني: في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث.	15
4	الفصل الثالث: فيما رواه بطريق الاسناد المتصل اسناده بطريق العنعنة دون الإجارة والمناولة.	21
5	الفصل الرابع: فيما رواه بطرقه المذكورة محذوفة الاسناد.	30
6	الفصل الخامس: في أحاديث تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب.	81
7	الفصل السادس: في أحاديث أخرى من هذا الباب رواها بطريق واحد.	95
8	الفصل السابع: في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رواها بطريقها من مظانها	107
9	الفصل الثامن: في أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي (ص).	128
10	الفصل التاسع: في أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه.	195
11	الفصل العاشر: في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية.	246
12	الباب الأول ومنه أربعة مسالك:	299
13	المسلك الأول: في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رواها عنه بطريقه إليه.	301
14	المسلك الثاني: في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه.	349
15	المسلك الثالث: في أحاديث رواها الشيخ محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه.	380