(١) وفيه دلالة على أنه لو قام أحد بغير إذن الإمام، لم يعتد بها، ولم يسقط بها الاستحباب. بخلاف الأذان، فإنه لو فعله أحد المأمومين أو غيرهم مع حكاية الامام له في الأخير (معه).
(٢) الوسائل، كتاب الصلاة باب (١١) من أبواب القراءة، حديث ١.
(٣) وهذا يدل على أن البسملة جزء من القرآن، وان الجهر في البسملة في موضع الاخفات سنة مؤكدة (معه).
(٤) أي هشام بن الحكم وهشام بن سالم.
(٥) الوسائل كتاب الصلاة باب (٧) من أبواب الركوع، حديث ١ و ٢.
(٦) هذا يدل على أن مطلق الذكر في الركوع والسجود مجز، لتعليله بالذكر في قوله: نعم، كل هذا ذكر الله، لكن تعيين التسبيح أحوط، للاجماع على اجزائه (معه).
(٧) كنوز الحقايق للمناوي في هامش الجامع الصغير ج ١: ٢٠ حرف الهمزة نقلا عن أبي داود.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽³⁾، السجود ⁽²⁾، الجهر والإخفات ⁽¹⁾، هشام بن الحكم ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الإحتياط ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الأذان ⁽¹⁾