(١) مستدرك الوسائل كتاب الحج باب (١٣٢) من أبواب أحكام العشرة حديث ٣٩ نقلا عن نهج البلاغة (٢) وهذا الحديث إشارة إلى التأكيد في النهي عن الغيبة، وجعل السلامة فيها شرطا في استقامة الايمان. يعني ان الايمان معها غير مستقيم، وما هو غير مستقيم، فهو غير كامل. فعلم أن الغيبة من الذنوب الكبائر، لمنافاتها كمالية الايمان (معه) (٣) أي اعمل ما يصدق عليه اسم الخير ودع ما يصدق عليه اسم الشر. فإنك متى فعلت ذلك بحسب استطاعتك كنت موصوفا بالجود والعدالة (معه) (٤) فيه " ان هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد " هو أن يركبها الرين بمباشرة المعاصي والآثام فيذهب بجلائها، كما يعلو الصدأ وجه المرأة والسيف ونحوهما (النهاية).
(5) مستدرك الوسائل كتاب الطهارة باب (17) استحباب كثرة ذكر الموت وما بعده والاستعداد لذلك حديث 8. نقلا عن عوالي اللئالي (6) يعني أن الدين ليس مرتبة واحدة إنما هو مراتب. كل مرتبة معلم من معالمه، وعلامة من علاماته فلا تقصروا على بعض تلك المعالم، فتقفوا عندها. بل انتهوا إلى غاية تلك المعالم، لان لها غاية لا بد من الانتهاء إليها. وهذا يدل على أن الاخذ في الدين بمعالمه واجب على كل شخص بحسب ما تسعه طاقته إلى مريته لا تكون تشديدا ولا تعسيرا والامر للوجوب (معه).

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽²⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾