عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ١٥٠
(101) وفى الحديث انه صلى الله عليه وآله لما قرأ: " يوم يقوم الناس لرب العالمين " (1) قال " يقومون حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى انصاف أذنيه " (2).
(102) وقال صلى الله عليه وآله: وهو مستقبل المشرق: " الا ان الفتنة ههنا، من حيث يطلع قرن الشيطان " (3) (103) وفى الحديث ان النساء والرجال على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتوضئون من اناء واحد (4) (5).
(104) وقال صلى الله عليه وآله: " ان من البيان لسحرا ".
(105) وقال عليه السلام: " لو علم الناس ما في الوحدة، ما أعلم ما سار ركب ميلا وحده " (6) (106) وقال صلى الله عليه وآله: " لا يغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم، الا وانها العشاء، ولكنهم يعتمون الإبل " (7).

(١) سورة المطففين: ٦.
(2) رواه أحمد بن حنبل في ج 2 من مسنده ص 19 (3) رواه أحمد بن حنبل في ج 2 من مسنده ص 18 و 40 و 50 و 72.
(4) وهذا يدل على أن المستعمل في الوضوء، يجوز استعماله مرة أخرى (معه) (5) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ج 2: 4 (6) هذا يدل على شدة تأكيد كراهية الوحدة في السفر حتى في الراكب (معه) (7) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ج 2: 10 (8) هذا يدل على كراهة تسمية العشاء بالعتمة. لان الاعراب يعتمون بالإبل في المرعى، فلا يأتون بها الا بعد العشاء الآخرة، فيسمون ذلك الوقت عتمة (معه).
(١٥٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 رسالة الردود والنقود على الكتاب والمؤلف مقدمة المؤلف وفيها فصول: 1
2 الفصل الأول: في كيفية اسناد المصنف وروايته لجميع ما ذكره من الأحاديث إلى المشايخ. 5
3 الفصل الثاني: في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث. 15
4 الفصل الثالث: فيما رواه بطريق الاسناد المتصل اسناده بطريق العنعنة دون الإجارة والمناولة. 21
5 الفصل الرابع: فيما رواه بطرقه المذكورة محذوفة الاسناد. 30
6 الفصل الخامس: في أحاديث تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب. 81
7 الفصل السادس: في أحاديث أخرى من هذا الباب رواها بطريق واحد. 95
8 الفصل السابع: في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رواها بطريقها من مظانها 107
9 الفصل الثامن: في أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي (ص). 128
10 الفصل التاسع: في أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه. 195
11 الفصل العاشر: في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية. 246
12 الباب الأول ومنه أربعة مسالك: 299
13 المسلك الأول: في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رواها عنه بطريقه إليه. 301
14 المسلك الثاني: في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه. 349
15 المسلك الثالث: في أحاديث رواها الشيخ محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه. 380