(1) من الكافي.
(2) في الكافي: جعلت فداك؟ فقد أقلقني ما ذكرت.
(3) هو المهدي العباسي، والتاء للمبالغة في طغيانه وتجاوزه عن الحد (ملا صالح المازندراني).
(4) في نسخة " ف " لا يتداني (لا يبدأني خ ل) وفي نسختي " ألف، م " لا يتداني ".
(5) " لا يبدأني منه سوء " أي لا يصلني ابتداء منه سوء وهو القتل ولا من الذي بعده وهو موسى بن المهدي، وقد قتله بعده هارون الرشيد بالسم، وهذا من دلائل إمامته إذ أخبر بما يكون، وقد وقع كما أخبر (ع) (ملا صالح المازندراني).
(6) في الكافي: جعلت فداك.
(7) سأل السائل عن مآل حاله مع الطواغيت فأشار عليه السلام إلى أنه القتل بقوله: " يضل الله الظالمين " أي يتركهم مع أنفسهم الطاغية، حتى يقتلوا نفسا معصومة، ولم يمنعهم جبرا، وهذا معنى إضلالهم، وإلى أنه ينصب مقامه إماما آخر بقوله: " ويفعل الله ما يشاء ".
ولما كان هذا الفعل مجملا بحسب الدلالة والخصوصية سأل السائل عنه بقوله: " ما ذاك " يعني وما ذاك الفعل؟ فأجاب عليه السلام بأنه نصب ابنه علي للإمامة والخلافة، ومن ظلم ابني هذا حقه، وجحده إمامته، كان كمن ظلم علي بن أبي طالب (ع) حقه وجحده إمامته، وذلك لان من أنكر الامام الآخر، لم يؤمن بالامام الأول (ملا صالح المازندراني).
(8) في الكافي: كمن ظلم علي بن أبي طالب حقه وجحده إمامته.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، الضلال ⁽²⁾، الفدية، الفداء# ⁽⁵⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، هارون الرشيد ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾