-: اسم لما يراه النائم من الجماع، فيحدث معه إنزال المني غالبا.
فغلب لفظ الاحتلام في هذا دون غيره من أنواع المنام، لكثرة الاستعمال. فهو محتلم.
- بإجماع العلماء: هو إنزال الماء الدافق، سواء كان بجماع، أو غيره، وسواء كان في اليقظة، أو المنام. (ابن حجر).
- عند الحنفية: هو الامناء، لان خروج المني بغير النوم لا يسمى احتلاما.
الحلم: البلوغ.
وفي التنزيل العزيز: (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا) (النور: 59).
أي: زمان البلوغ.
وفي الحديث الشريف: " لا يتم بعد حلم ".
-: الحلم.
الحلم: ما يراه النائم في نومه.
ويرادف الرؤيا. (ج) أحلام.
وقد غلب اسم الرؤيا على ما يراه النائم من خير، والحلم على ما يراه من شر.
وفي الحديث الشريف: " الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان ".
الحلم: الأناة، وضبط النفس.
(ج) أحلام.
-: العقل. وفي القرآن الكريم: (أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون) (الطور: 32). أي عقولهم.
وليس الحلم في الحقيقة العقل، لكن فسروه بذلك لكونه من مسببات العقل.
الحلمة: رأس الثدي، وهما حلمتان.
-: القراد العظيم. (ج) حلم.
الحليم في قول العلماء: الذي يؤخر العقوبة مع القدرة. (ابن حجر).
وفي القرآن المجيد (واعملوا أن الله غفور حليم) (البقرة: 235).
حلال الشئ - حلاوة: كان حلوا.
- الشئ له في عينه: لذ، وحسن في عينه.
- المرأة حلوا: أعطاها حليا.
- فلانا الشئ، وبالشئ حلوا: أعطاه إياه.
حلى الشئ: جعله حلوا.
ويقال: حلى الشئ في عينه.
الحلو: ضد المر.
الحلوان: العطاء.
-: الرشوة.
-: أجرة الدلال.
-: المرأة: مهرها.
-: أن يأخذ الرجل من مهر ابنته شيئا. وكانت العرب تعير من يفعله.
- الكاهن: أجرته، وهو حرام. وفي الحديث الشريف: " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن حلوان الكاهن ".
لما فيه من أخذ العوض على أمر باطل.
الحلوة المرسومة عند الحنفية: هي ما يهدى للمعلم على رؤوس بعض سور القرآن.
سميت بذلك، لان العادة إهداء الحلاوى.
حلى المرأة - حليا: جعل لها حليا.
- المرأة، والسيف، وغيرهما: زينها بالحلي.
حليت المرأة - حليا: صارت ذات حلي.
-: لبسته.
-: استفادته.