حرف الباء بت - بتا: قطع - الرجل طلاق امرأته: إذا قطعه، فهي مبتوتة.
والأصل: مبتوت طلاقها، فحذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه، فصار ضميرا مستترا.
المبتوتة عند المالكية: هي المطلقة بلفظ البت.
وكذا بلفظ ثلاثا في مرة أو مرات.
و: هي المطلقة ثلاثا للحر، أو اثنتين للعبد.
- عند الحنفية: هي المطلقة ثلاثا، أو واحدة بائنة، والفرقة بخيار الجب، والعنة. ونحوهما.
- عند الحنابلة: هي البائن بفسخ أو طلاق.
البات: القاطع.
يقال: طلاق بات: لا رجعة فيه.
البيع البات:
(انظر ب ي ع).
بح - بحاحا، وبحاحا: غلظ صوته وخشن.
فهو أبح، وهي بحاء.
(ج) بح.
البحح: هو خشونة تعرض من فضل نازل في أنابيب الرئة، فلا يتبين الكلام كل البيان. وقد يزيد حتى لا يتبين أصلا.
بدأ - بدءا، وبدأة، وبدأة، وبداءة: حدث، ونشأ.
- يفعل كذا: أخذ، وشرع.
- الشئ: أنشأه، وأوجده. وفي القرآن الكريم: (الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون) (الروم: 11) - الشئ، وبه: فعله قبل غيره، وفضله.
وقد درج بعض الفقهاء على استعمال كلمة (البداية) بمعنى الابتداء قبل غيره. وهو لحن عند أهل العربية، وصوابه ما أثبتناه.
ابتدأ الشئ: وبه: بدأه.
أبدا الصبي: نبتت أسنانه بعد سقوطها.
- الشئ، وبه: بدأه. ويقال: أبدأ في الامر، وأعاد:
بدأ، وعاد، وما يبدئ، وما يعيد: ما يتكلم ببادئة ولا عائدة: أي لا حيلة له، أو هلك. وفي القرآن الكريم:
(قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد) (سبأ:
49) أي: جاء الاسلام، ولم يبق للكفر أثر.
المبتدأة: الحائض المبتدأة: المستحاضة المبتدأة.
(انظر ح ي ض).
بدع الشئ - بدعا: أنشأه على غير مثال سابق.
فهو بديع، (للفاعل والمفعول). وفي القرآن الكريم:
(بديع السماوات والأرض) (البقرة: 117) أي:
مبدعهما سبحانه وتعالى.
ابتدع فلان: أتى ببدعة.
- الشئ: بدعه.
أبدع الشاعر: أتى بالبديع.