- عند الأباضية: الغشاوة، وهو أخص من السكر، لان فيه بعض تمييز.
غنم الشئ - غنما: فاز به.
- المجاهد في الحرب: ظفر به مال عدوه، وفي القرآن المجيد: (واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) (الأنفال: 41) اغتنم الشئ: عده غنيمة.
-: انتهز غنمه.
أغنمه الشئ: جعله له غنيمة.
الغانم: اسم فاعل.
- عند الشافعية: هو من حضر القتال، ولو في أثنائه بنية القتال، وإن لم يقاتل.
أو حضر له بنية القتال، وقاتل، كأجير لحفظ أمتعة، وتاجر محترف.
الغنم: القطيع من الماعز، والضأن.
لا واحد له من لفظه.
(ج) أغنام، وغنوم.
الغنم: الغنيمة.
ويقال: الغنم بالغرم: مقابل به.
فالذي يعود عليه الغنم من شئ يتحمل ما فيه من غرم.
الغنيمة: الفائدة، والربح.
(ج) غنائم.
- عند الحنفية، والشافعية. والحنابلة، والزيدية:
اسم لما يؤخذ من أموال الكفرة بقوة الغزاة، وقهر الكفرة، على وجه يكون فيه إعلاء كلمة الله تعالى.
- عند الجعفرية: ما يستفيده الانسان من أرباح التجارات، والمكاسب، والصنايع، وخالف جميع الفقهاء في ذلك.
المغنم: الغنيمة.
(ج) مغانم.
غن الرجل - غنا، وغنة: كان في صوته غنة.
الأغن: الذي يتكلم من قبل خياشيمه.
-: يقال: واد أغن: أي كثير العشب.
الغنن: الغنة.
الغنة: صوت يخرج من الخيشوم. وهو أقصى الانف.
غني فلان - غني، وغناء: كثر ماله.
فهو غان، وغني.
- عن الشئ: لم يحتج إليه.
- بالمكان: أقام به.
استغنى: اغتنى.
- به: اكتفى.
- الله: سأله أن يغنيه.
- عن الشئ: لم يلتفت إليه.
اغتنى: صار غنيا.
أغنى الشئ: كفى. وفي القرآن المجيد: (لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) (عبس: 37) - الله فلانا: جعله غنيا، أي ذا مال ووفر.
فهو المغنى.
- عنه هذا: أجزأه.
غنى فلان: طرب، وترنم بالكلام الموزون، وغيره.
- الله فلانا: جعله غنيا.
الأغنية: ما يترنم به من الكلام الموزون، وغيره.
(ج) أغان.
الأغنية: الأغنية.
(ج) أغاني.