- عند المالكية: هو الظالم الذي يحول بين المال ومالكه. ولو أبقاه في موضعه الذي وضعه فيه صاحبه.
- عند الزيدية: من أخذ مال الغير جهارا، معتمدا على قوته.
الغصب: أخذ الشئ ظلما، مالا كان أو غيره.
وفي القرآن الكريم: (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) (الكهف: 79) - شرعا: استيلاء على الحق الغير بلا حق.
(الأنصاري).
- في الشرع: أخذ مال متقوم، محترم، بلا إذن مالكه، بلا خفية. (الجرجاني).
- شرعا: إزالة يد محقة، بإثبات يد مبطلة، في مال متقوم، محترم. قابل للنقل (منقول) بغير إذن مالكه. (التمرتاشي).
- في المجلة (م 881): هو أخذ مال أحد، وضبطه بدون أذنه، ويقال للآخذ: غاصب، وللمال المضبوط:
مغصوب، ولصاحبه: مغصوب منه.
ضمان الغصب:
(انظر ض م ن) غضب عليه - غضبا: سخط عليه، وأراد الانتقام منه.
فهو غصب، وهي غضبة، وهو غضبان، وهي غضبى، وغضبانة. (ج) غضاب، وغضابى.
وفي القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور) (الممتحنة: 13) - له: غضب على غيره من أجله.
أغضب فلانا: حمله على الغضب.
غاضب فلان فلانا: أغضب كل منهما الآخر.
- فلانا: هجره، وتباعد عنه.
الغضب: الأحمر الشديد الحمرة.
الغضب: استجابة لانفعال، تتميز بالميل إلى الاعتداء.
- الله سبحانه: عقابه.
نذر الغضب:
(انظر ن ذر) الغضوب: الكثير الغضب.
للمذكر والمؤنث.
- الحية الخبيثة.
غفر الشئ - غفرا: ستره.
- الله له ذنبه غفرا، وغفرانا، ومغفرة: ستره، وعفا عنه. فهو غافر. وللمبالغة، غفور، وغفار.
استغفر الله ذنبه، ومن ذنبه، ولذنبه: طلب منه أن يغفره. وفي القرآن الكريم: (من يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) (النساء:
110).
اغتفر له ذنبه: غفر له.
الاستغفار: طلب الغفران قولا وفعلا.
- عند أهل الكلام: طلب المغفرة بعد رؤية قبح المعصية، والاعراض عنها. (الجرجاني) الغفار: من أسماء الله تعالى.
وفي التنزيل المجيد: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفار) (نوح: 10) المغفر: زرد ينسج على قدر الرأس، يلبس تحت القلنسوة.
(ج) مغافر.
المغفرة: الستر.
- في قول الجرجاني: هي أن يستر القادر القبيح الصادر ممن تحت قدرته.