القاموس الفقهي - الدكتور سعدي أبو حبيب - الصفحة ٢٤٦
عرب لسانه - عربا: فصح.
- المعدة: فسدت.
- المرأة: تحببت إلى زوجها.
عرب - عروبا. وعروبة، وعرابة: فصح.
ويقال: عرب لسانه.
أعرف الحرف: أوضحه.
- بحجته، وعنها: أفصح بها. ولم يتق أحدا.
- في كلامه: أفحش.
- في بيعه: أعطى العربون.
تعرب: تشبه بالعرب.
-: أقام بالبادية، وصار أعرابيا.
عرب الامر تعريبا: أوضحه.
- عليه فعله: قبح.
الاعرابي: ساكن البادية.
(ج) الاعراب.
العرب: خلاف العجم.
وهو اسم مؤنث.
العرب العاربة: هم الذين تكلموا بلسان يعرب بن قحطان، وهو اللسان القديم.
العرب المستغربة: هم الذين تكلموا بلسان إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، وهي لغات الحجاز، وما والاها.
جزيرة العرب:
(انظر ج ز ر) العربي: واحد العرب.
وهو الثابت النسب في العرب، وإن كان غير فصيح.
- عند المالكية: من يتكلم اللغة العربية سجية.
اللغة العربية: ما نطق به العرب.
العرب: العرب، والثانية أشهر.
العربة: يقال: بنت عربة: المشتهية للعب، المحبة له.
العربان: العربون.
العربون: ما يعجله المشتري من الثمن على أن يحسب منه إن مضى البيع، وإلا استحق للبائع.
قال الأصمعي: هو أعجمي معرب.
- في قول زيد بن أسلم. وعند المالكية، والحنفية، والشافعية، والحنابلة: هو أن يشتري الرجل شيئا، أو يستأجره، ويعطي بعض الثمن. أو الأجرة. ثم يقول:
إن تم العقد احتسبناه، وإلا فهو لك، ولا آخذه منك.
- عند الأباضية: دفع بعض الثمن لبائع يكون بيده لوقت مخصوص، فإن رجع المشتري للبائع في ذلك الوقت المخصوص لامضاء البيع فذلك المقصود، وإلا لم يرتجع ما دفعه من البائع.
العربون: العربون. وهذه أفصح.
العروب من النساء: المتحببة إلى زوجها.
(ج) عرب.
العروبة: يوم العروبة: هو يوم الجمعة في الجاهلية.
المعرب: هو الاسم الذي تلقته العرب من العجم نكرة، نحو حملوه عليه، وربما لم يحملوه على نظيره. بل تكلموا به كما تلقوه. وربما تعلبوا به فاشتقوا منه.
وإن تلقوه علما فليس بمعرب، وقيل فيه أعجمي، مثل إبراهيم، وإسحق...
عرض الشئ - عرضا: أظهره، وأبرزه.
- المتاع للبيع: أظهره لذوي الرغبة ليشتروه.
- الكتاب: قرأه عن ظهر قلب.
- له أمر: ظهر.
- عدوه على السيف: قتله به.
(٢٤٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 ... » »»
الفهرست