وانشمر للأمر: تهيأ له، وفي حديث سطيح:
شمر فإنك ماضي العزم شمير هو بالكسر والتشديد من التشمر في الامر والتشمير، وهو الجد فيه والاجتهاد، وفعيل من أبنية المبالغة.
ويقال: شمر الرجل وتشمر وشمر غيره إذا كمشه في السير والارسال، وأنشد:
فشمرت وانصاع شمري شمرت: انكمشت يعني الكلاب. والشمري:
المشمر. الفراء: الشمري الكيس في الأمور المنكمش، بفتح الشين والميم. ورجل شمر وشمير وشمري وشمري، بالكسر: ماض في الأمور والحوائج مجرب، وأكثر ذلك في الشعر، وأنشد:
قد شمرت عن ساق شمري وأنشد أيضا لاخر:
ليس أخو الحاجات إلا الشمري، والجمل البازل والطرف القوي قال أبو بكر: في الشمري ثلاثة أقوال: قال قوم: الشمري الحاد النحرير، وأنشد:
ولين الشيمة شمري، ليس بفحاش ولا بذي وقال أبو عمرو: الشمري المنكمش في الشر والباطل المتجرد لذلك، وهو مأخوذ من التشمير، وهو الجد والانكماش، وقيل: الشمري الذي يمضي لوجهه ويركب رأسه لا يرتدع. وقد انشمر لهذا الامر وشمر: أراده. وقال المؤرج: رجل شمر أي زول بصير نافذ في كل شئ، وأنشد:
قد كنت سفسيرا قدوما شمرا قذوم، بالذال والدال معا، قال: والشمر السخي الشجاع. والشمر: تقليص الشئ. وشمر الشئ فتشمر: قلصه فتقلص. وشمر الإزار والثوب تشميرا: رفعه، وهو نحو لك.
ويقال: شمر عن ساقه وشمر في أمره أي خف، ورجل شمري كأنه منسوب إليه. الشمر:
تشميرك الثوب إذا رفعته. وكل قالص، فإنه متشمر، حتى يقال لثة متشمرة لازقة بأسناخ الأسنان. ويقال أيضا: لثة شامرة وشفة شامرة.
والشمر: الاختيال في المشي يقال: مر فلان يشمر شمرا. وشفة شامرة ومشمرة:
قالصة. وشاة شامرة: انضم ضرعها إلى بطنها من غير فعل. الأصمعي: التشمير الارسال، من قولهم شمرت السفينة أرسلتها. وشمرت السهم:
أرسلته. ابن سيده: شمر الشئ أرسله، وخص ابن الاعرابي به السفينة والسهم، قال الشماخ يذكر أمرا نزل به:
أرقت له في القوم، والصبح ساطع، كما سطع المريخ شمره الغالي ويقال: شمر إبله وأشمرها إذا أكمشها وأعجلها، وأنشد:
لاما ارتحلنا وأشمرنا ركائبنا، ودون دارك للجوي تلغاط ومن أمثالهم: شمر ذيلا وادرع ليلا أي قلص ذيله. وفي حديث عمر، رضي الله عنه، أنه قال:
لا يقر أحد أنه كان يطأ وليدته إلا ألحقت به ولدها فمن شاء فليمسكها ومن شاء فليسمرها، قال أبو عبيدة، هكذا الحديث بالسين، قال:
وسمعت الأصمعي يقول أعرفه التشمير، بالشين، وهو