والنون (قد أحسن الله له رزقا) فيه معنى التعجب والتعظيم لما رزق المؤمن من الثواب (الله الذي خلق) مبتدأ وخبر. وقرئ مثلهن بالنصب عطف على سبع سماوات والرفع على الابتداء وخبره من الأرض. قيل ما في القرآن آية تدل على أن الأرضين سبع إلا هذه، وقيل بين كل سماءين مسيرة خمسمائة عام وغلظ كل سماء كذلك والأرضون مثل السماوات (يتنزل الأمر بينهن) أي يجرى أمر الله وحكمه بينهن وملكه ينفذ فيهن. وعن قتادة: في كل سماء وفى كل أرض خلق من خلقه وأمر من أمره وقضاء من قضائه. وقيل هو ما يدبر فيهن من عجائب تدبيره، وقرئ ينزل الأمر. وعن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله: هل تحت الأرضين خلق؟ قال نعم، قال: فما الخلق؟
قال: إما ملائكة أو جن (لتعلموا) قرئ بالتاء والياء. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الطلاق مات على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
سورة التحريم مدنية، وتسمى سورة النبي عليه الصلاة والسلام، وهى ثنتا عشرة آية (بسم الله الرحمن الرحيم) روى " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلا بمارية في يوم عائشة، وعلمت بذلك حفصة فقال لها: اكتمى على وقد حرمت مارية على نفسي، وأبشرك أن أبا بكر وعمر يملكان بعد أمر أمتي، فأخبرت به عائشة وكانتا متصادقتين وقيل " خلا بها في يوم حفصة فأرضاها بذلك واستكتمها فلم تكتم فطلقها واعتزل نساءه ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية " وروى " أن عمر قال لها: لو كان في آل الخطاب خير لما طلقك، فنزل جبريل عليه السلام وقال: راجعها فإنها صوامة قوامة وإنها لمن نسائك في الجنة ". وروى " أنه شرب عسلا في بيت زينب بنت جحش، فتواطأت عائشة وحفصة: فقالتا له: إنا نشم منك ريح المغافير، وكان رسول الله صلى الله