مضي بعض رمضان فقد حكي في النهاية طريقين (أحدهما) طرد القولين في إجزاء ما مضى (والثاني) القطع بوجوب الاستدراك إذا أدرك شيئا من الشهر والأول أظهر والطريقتان للقائلين بالقولين في الصورة الأولى فاما أبو إسحاق فلا يفرق بينهما إذا عرفت ما ذكرناه