قوله من قبل الشرط الثاني طهارة الحدث بناء على قوله الجديد وأن يكون القول القديم منازعا فيه ثم لك أن تقول انه عد ترك الكلام من الشروط ومعلوم ان الكلام ناسيا لا يضر بلا خلاف بيننا فإن كانت الشروط لا تتأثر بالنسيان فمن الواجب ان لا يعده شرطا وحيث أدرجه في الشروط فكأنه