| فتح العزيز - عبد الكريم الرافعي - ج ٤ - الصفحة ٤١٢ | |||
|
وقوله على الجديد بالواو لامرين أحدهما (الطريق الثاني) للخلاف في بعض الأحوال (والثاني) الطريق الثاني للخلاف في المسألة أصلا ورأسا * قال (وإذا شك المسبوق أن الامام هل رفع رأسه قبل ركوعه ففي ادراكه قولان لان لأصل انه لم يدرك ويعارضه أن الأصل أنه لم يرفع رأسه) *
(٤١٢)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org