يقول فيهما " سبحان من لا ينام ولا يسهو " (1) وهو لائق بالحال وفى محلهما ثلاثة أقوال (أصحها) أنه قبل السلام روى عن عبد الله بن بحينه ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأولتين لم يجلس فقام الناس معه حتى إذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم " (2) ولحديث أبي سعيد وعبد الرحمن رضي الله عنهما المذكورين في الشك في عدد الركعات (3) (والثاني) وبه قال مالك والمزني رحمهما الله انه ان سها بزيادة فعل سجد بعد السلام وإن كان بنقصان سجد قبل السلام أما انه يسجد في الزيادة بعد السلام فلقصة ذي اليدين فان النبي صلى الله عليه وسلم " سلم وتكلم ومشي فلما بنى على صلاته سلم ثم سجد للسهو " وأما أنه يسجد في النقصان قبل السلام فلحديث ابن بحينة (والثالث) أنه مخير ان شاء قدم وان شاء أخر لثبوت الامرين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (4) وهذان القولان الأخيران منقولان عن القديم والأول هو الجديد الصحيح وقد نقل عن الزهري ان آخر الامرين من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم السجود قبل السلام (5) ثم هذا الاختلاف في