مقدارى از آن زياد آمد، اضافه را به ورثه بدهد.
ولى چنانچه احتمال بدهد ورثه براى ميت حج بجا نمىآورند، بايد در مورد صرف مال ميت در حج، از حاكم شرع اذن بگيرد.
(67): ميتى كه حجة الاسلام و خمس و زكات بر ذمه اش باشد، و بدهكار هم هست، و تركه اش به همه آنها نمىرسد، اگر خمس يا زكات به عين مال موجود تعلق گرفته، بايد خمس و زكات را بپردازند. و اگر خمس و زكات به ذمه او منتقل شده، حج بر خمس و زكات مقدم است. هم چنان كه بر بدهى نيز مقدم است.
(68): ميتى كه حجة الاسلام بر ذمه اش بوده، ورثه قبل از استيجار براى حج يا پرداخت اجرت حج به ولى ميت حق تصرف در تركه او را ندارند، چه هزينه حج به اندازه تركه باشد يا كمتر از آن. اما اگر زياد باشد، و ورثه ملتزم به اداء حج شوند، مىتوانند تصرف كنند، گرچه احتياط غير لازم ترك تصرف بدون اذن ولى است. همان طور كه اگر ميت بدهكار باشد.
(69): ميتى كه حجة الاسلام بر ذمه اش مىباشد، و تركه وى به اندازه مخارج حج نيست، و خمس و زكات بر ذمه اش هست، و بدهكار هم مىباشد، واجب است در آنها صرف شود. و چنانچه خمس يا زكات بر ذمه اش نباشد و بدهكار هم نيست، اگر احتمال