نيز خصوص روايت (1) على بن ابى حمزه در خصوص سجده سهوى كه از براى تشهد منسى باشد كه دلالت دارد بر تقديم آن به قضاى تشهد.
304 - سؤال: با چكمه نماز گزاردن چه صورت دارد كه پاشنه بلند باشد؟
جواب: ظاهر اين است كه صحيح است به جهت اصل و صدق قيام و عموم و اطلاق و ترك استفصال در احاديثى كه دلالت دارند بر جواز نماز با چكمه.
305 - سؤال: پارچه‌اى كه ببافند وتاره‌اش ده يك نخ باشد وبافه‌اش ابريشم، با آن نمازگزاردن چه صورت دارد؟
جواب: ظاهر اين است كه هر گاه ده يك خليط باشد هم كافى باشد، چون در عرف صادق است كه حرير محض نيست، بلكه مخلوط است.
306 - سؤال: تدثر به حرير جايز است يا نه؟ و تدثر بالاپوش و مانند آن را شامل است يا نه؟
جواب: مراد از " تدثر " را نمىفهمم. اگر مراد " دثارت " مقابل " شعار " است كه جوامه (2) فوقانى است، چنان كه شعار جامه ملاصق بدن است. اشكال در حرمت آن از براى مرد نيست و ظاهر اين است كه بالاپوش مثل عبا وردا هم چنين است و اگر مراد از تدثر، التحاف است مثل لحاف حرير، پس هر چند صريحى در كلام فقها و اخبار در نظر نيست، لكن حرمت، متبادر از اخبار و فتاوى نمىشود، چون ظاهر از آنها حرمت لباس پوشاكى است نه مثل لحاف، و اما فرش و متكا و امثال آن، پس اظهر واشهر جواز است، بلكه صحت نماز است بر روى آن ودلالت مىكند بر آن، بعض اخبار معتبره نيز.
307 - سؤال: قنوت در صلوة شفع: آيا دليل عامى در او به نظر شريف رسيده يا نه؟
جواب: عمومات اخبار صحيحه دال است بر اين كه قنوت در هر نمازى در ركعت دوم