3 - - وفريق ثالث يقول: إنها نسخت بالقرآن (1) ونقول:
إن ذلك كله لا يصح، ونفصل القول في ذلك فيما يلي من مطالب..
النسخ بالإجماع، لا يصح:
قالوا: " إن زمن إباحة المتعة لم يطل، وإنه حرم ثم أجمع السلف والخلف على تحريمها إلا من لا يلتفت إليه من الروافض (2) وزعم جماعة من الأئمة بتفرد ابن عباس بإباحتها..
ولكن قال ابن عبد البر:
أصحاب ابن عباس من أهل مكة، واليمن على