إباحتها ثم اتفق فقهاء الأمصار على تحريمها إلخ.. " (1) وقالوا أيضا:
" فلم يبق اليوم في ذلك خلاف بين فقهاء الأمصار وأئمة الأمة إلا شيئا ذهب إليه بعض الشيعة، إلخ.. " (2) ويروى أيضا عن ابن جرير جوازه (3) وقالوا أيضا عن قول جابر الأنصاري:
" فعلناها مع رسول الله (ص) " وقوله: " فنهانا عمر فلم نفعله بعد ":.. فإن كان قوله " فعلناها "، يعم كل الصحابة فقوله: " لم نعد " يعم جميع الصحابة، فيكون إجماعا " (4)