وقد يقع مع إنشاء الزواج المؤقت فيراد منه بالإضافة إلى قضاء الشهوة تحصين النفس عن الوقوع في الحرام، وهذا هو معنى الإحصان، أي تحصين النفس من الوقوع في الإثم، ويحصل بذلك السكن لهما ولو في هذه المدة القليلة جدا.
والحاصل: أن المراد بالإحصان في الآية ليس هو ثبوت الرجم للزاني الذي هو اصطلاح فقهي.. بل له معنى آخر.. وهو حصول التعفف.
قال البغوي في تفسير الآية:
" محصنين أي متزوجين أو متعففين " (1) وقال ابن جزي:
" محصنين: هنا العفة ونصبه على الحال من الفاعل في تبتغوا " (2)