سابعا: إن المتعة قد كانت موجودة على عهد رسول الله، وهي التي نقول ببقاء تشريعها، فإن كان زواج المتعة الذي كان على عهد رسول الله يوجب إحصانا فنحن نقول به. وإن كان لا يوجب الإحصان الشرعي، فنحن أيضا نقول به.
معاني الإحصان في الآيات:
وقد ذكر بعضهم أن الإحصان في القرآن الكريم يقع على أربعة معان هي: الزواج، والحرية، والإسلام، والعفاف.
والمراد بالإحصان في آية المتعة، في قوله:} محصنين غير مسافحين {هو العفة، أي متناكحين نكاحا شرعيا صحيحا يحصنهم، والاحصان لا يكون إلا في نكاح دائم.
ولو سلم أن المراد بالإحصان هو المعنى الأول أي