2 - قرائن على أن الاستمتاع هو النكاح الدائم:
قال أحمد بن عيسى بن زيد حول الآية: (الاستمتاع هو الدخول بهن على وجه النكاح الصحيح. و} إيتاؤهن أجورهن {هو إعطاؤهن مهورهن، إلا ما وهبن بطيبة من أنفسهن. والتراضي هو التعاطي) (1) وقال غيره: إن قوله تعالى:} وأحل لكم ما وراء ذلكم {معناه: أحل لكم النكاح الدائم، والمراد به النكاح الحلال، للإشارة إلى أن المدخول بها تستحق تمام المهر، لاستمتاعه المتعة الكاملة، فإن طلق قبل الدخول فلها نصف المهر (2)