الله عليه وآله وسلم) يؤكد: على أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أعلمهم بنزولها في هذا الزواج بالذات، وأنهم قد أخذوا تفسيرها بكلمة " إلى أجل " منه (ص).
القرطبي وآية المتعة قال القرطبي: " ولا يجوز أن تحمل الآية (يعني آية:} فما استمتعتم به منهن.. {على جواز المتعة، لأن رسول الله (ص) نهى عن نكاح المتعة، وحرمه، لأن الله تعالى قال:} فانكحوهن بإذن أهلهن {ومعلوم أن النكاح بإذن الأهلين هو النكاح الشرعي، بولي وشاهدين، ونكاح المتعة ليس كذلك (1) ونقول:
أولا: إن نهي رسول الله (صلى الله عليه وآله