= الامرين فالجمع بينهما بأحد الوجوه المذكورة - ولا سيما الأخير - ليس من الجمع العرفي في شئ بل مقتضاه الالتزام بوجوب صرف الوجود واستحباب المجموع إذ لا مانع من اتصاف الفعل الفعل الواحد بالوجوب والاستحباب معا على هذا النحو - كما حقق في محله -.
(492) (فالأحوط الاقتصار على قصد القربة): هذا لا يفي مراعاة الاحتمال الثالث إذ مقتضاه عدم تحقق الواجب مع عدم قصد الوجوب في شئ من التسبيحات الثلاث.
(493) (له ان يقصد الوجوب): قصد الوجوب فيها وصفا على خلاف الاحتياط أيضا لما تقدم من احتمال وجوب الأقل منها نعم قصده فيها في الجملة لا يخالف الاحتياط وكذا قصده في الجملة في المرة الأولى إذا اتى بها ثلاث مرات.
(494) (وكذا في القراءة خلف الامام): لا يترك الاحتياط بترك الجهر فيها خلف الامام.

مفاتيح البحث: الجهر والإخفات ⁽²⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽²⁾، الوجوب ⁽¹⁾