(1) - قوله: (المشار إليهما بقوله تعالى...). قال شيخنا العارف الكامل، الشاه آبادي، مد ظله: إن (الرحمن الرحيم) في قوله تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم) صفتان للإسم، لا لله تعالى. وهما ليستا من الرحمتين الذاتيتين. فإنهما مندرجتان في اسم الجلالة. فحاصل مفاد التسمية أنه بالمشيئة الرحمانية والرحيمية من الله تعالى ظهر الحمد، أي، عالم الحمد الذي هو العالم العقلي الجبروتي، فإن حقيقتها محامد إلهية. وبمشيئة الربوبية ظهر العالمون، أي، العالم الملك الذي يكون في صراط التربية والترقي. وغاية الترقي هو الوصول إلى المشيئة الرحمانية والرحيمية، ولذا أعادهما الله تعالى في (الفاتحة). وأما المشيئة المالكية، فهي في مقابلة المشيئة الرحمانية، فإنها لقبض الوجود، كما أن الرحمانية لبسطه. وتفسير باقي السورة ليس هنا محل ذكره. (الامام الخميني مد ظله)