(14) - ولما كان الولد سر أبيه الظاهر في صورة الولد، فهو بالحقيقة أبوه الظاهر. وكان نسبة الأب إلى الأولاد كنسبة الحقيقة إلى العالم وكنسبة الواحد إلى الأعداد. تمثل الحقيقة الظاهرة في الأكوان المنزهة عنها كمالا ونقصانا، تارة بالواحد والأعداد، وتارة بالوالد والأولاد، فقال: (يا أبت أفعل...). (الإمام الخميني مد ظله) (15) - قال شيخنا الأستاد العارف، أدام الله ظله العالي: إن ما رأى إبراهيم، عليه السلام، في النوم هو حقيقة العبودية، إلا أن الخيال لكثرة اشتغاله بالأمور الحسية تمثل حقيقة العبودية بصورة ذبح الولد الذي أعز الأشياء عنده. أقول: حصول العبودية لا يمكن إلا بالخروج عن الأنانية وإفنائها فهاهنا أمران: إفناء الإنية والخروج عن الأنانية، وحصول العبودية.
وما رآه، عليه السلام، هو حقيقة الخروج عن الأنانية، لأن ذبح الولد الذي هو نفسه وظهوره صورة إفناء الأنانية لا صورة العبودية. ويمكن أن يكون المرئي حقيقة العبودية، وبعد ذلك الرؤية انتقلت نفسه إلى سببها الذي هو إفناء الإنية والخروج عن الأنانية، فتمثل له صورة المسبب. (الإمام الخميني مد ظله)