مساحة للحوار - أحمد حسين يعقوب - الصفحة ٣٩
مطهرون معصومون) (1). قال جابر بن عبد الله الأنصاري: (لما أنزل الله على نبيه (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) [النساء / 59] قلت: يا رسول الله، عرفنا الله ورسوله فمن هم أولي الأمر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك؟ فقال الرسول: هم خلفائي يا جابر وأئمة المسلمين من بعدي، أولهم علي بن أبي طالب، ثم الحسن بن علي، ثم الحسين بن علي، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم محمد بن الحسن المهدي) (2).
أهل بيت النبوة هم الثقل الأصغر أولئك هم ذرية النبي من صلب علي والنبي أبوهم (3)، وهم أولاد النبي (4)، وهم سادة أهل بيت النبوة الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا "، كما هو ثابت في آية التطهير [الأحزاب / 33]، وهم أبناء النبي وأحفاده الذين عناهم تعالى في آية المباهلة [آل عمران / 61]، وهم ذووا القربى الذين عناهم الله في آية المودة [الشورى / 23] وآية الأنفال [الأنفال / 41]. وهم الذين أمر الله عباده بأن لا يتقدموهم فيهلكوا ولا يتأخروا عنه فيهلكوا (5). وهم في الأمة كسفينة نوح في قومه (6). وهم

(١) راجع: ينابيع المودة للقندوزي الحنفي، ٢ / ٤٤٥، وكفاية الأثر للرازي ص ١٩، وعيون الأخبار ص ٣٨، وسيرة الرسول وأهل بيته، ٢ / ١٨٩.
(٢) راجع كفاية الأثر للقمي الرازي ص ٧، وسيرة الرسول وأهل بيته (لمؤسسة البلاغ) ٢ / ١٩٠ - ١٩١، وأعلام الوري بإعلام الهدى للطبري ص ٢٧، وكتابنا الوجيز في الإمامة والولاية، ص ٢١٤.
(٣) راجع كنز العمال، ١ / ١٥٢، ح ٥٢١٠ (أخرجه الطبراني)، والصواعق المحرقة لابن حجر، ص ١١٢، والمستدرك للحاكم، ٣ / ١٦٤.
(٤) راجع المناقب للخوارزمي الحنفي.
(5) راجع الصواعق المحرقة لابن حجر، 148 و 226، ومجمع الزوائد، 9 / 163، والدر المنثور للسيوطي 2 / 60، وكنز العمال، 1 / 168.
(6) راجع تلخيص المستدرك للذهبي بذيل المستدرك والصواعق المحرقة لابن حجر ص 184 و 234، وتاريخ الخلفاء للسيوطي، والمعجم الصغير للطبراني، 2 / 22، وحلية الأولياء لأبي نعيم 4 / 306، ومقتل الحسين للخوارزمي ص 104.
(٣٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تقديم 5
2 قصة تأليف الكتاب 7
3 شكوى صديق 7
4 الرغبة في المعرفة 7
5 خطة الحوار 8
6 الحوار في الكتاب 8
7 الباب الأول مفهوم الشيعة والتشيع الفصل الأول: معنى كلمة شيعة 13
8 الفصل الثاني: معنى كلمة شيعة في السياق التاريخي 21
9 الفصل الثالث: تدبير النبي وتدبير الشيع العربية 31
10 الفصل الرابع: شيعة أهل بيت النبوة، تكون وفرق 41
11 الباب الثاني الإمامة بعد وفاة النبي الفصل الأول: التنكر لنصوص الإمامة 73
12 الفصل الثاني: النصوص الشرعية الدالة على خلافة علي وإمامته 91
13 الباب الثالث عقيدة كل من الشيعة والسنة في جمع القرآن الكريم وذات رسول الله والأئمة من بعده، ومصادر التشريع الفصل الأول: عقيدة أهل بيت النبوة وشيعتهم في جمع القرآن الكريم 105
14 الفصل الثاني: عقيدة أهل بيت النبوة وشيعتهم في رسول الله محمد (ص) والأئمة من بعده 115
15 الباب الرابع نظرية عدالة الصحابة الفصل الأول: نظرية عدالة الصحابة عند الخلفاء وشيعتهم 129
16 الفصل الثاني: الصحابة والصحبة في مفهوم أهل بيت النبوة وشيعتهم 167
17 الباب الخامس التقية والمتعة في الإسلام وعند شيعة أهل بيت النبوة الفصل الأول: التقية 177
18 الفصل الثاني: المتعة في الإسلام وعند شيعة أهل بيت النبوة 185
19 الباب السادس الاختلافات الفقهية بين شيعة أهل بيت النبوة، وشيعة الخلفاء (أهل السنة) الفصل الأول: الوضع الأمثل وبذور الاختلاف 199
20 الفصل الثاني: محاولة لتقديم الإسلام في جو الخلاف والاختلاف 207
21 الفصل الثالث: نماذج من الخلاف والاختلاف بين المسلمين 219
22 الباب السابع الدعوة إلى وحدة المسلمين الفصل الأول: أسباب الخلاف والاختلاف 235
23 الفصل الثاني: منهاج دولة البطون التربوي والتعليمي 243
24 الفصل الثالث: من هم المراجع بعد الصحابة وسقوط دولة البطون؟ 257