مساحة للحوار - أحمد حسين يعقوب

قرابة 95 عاما ". وعندما بدأت حركة العلوم في العهد العباسي بالاتساع لم تجد دولة الخلافة ما يسوغ استمرار الحظر على رواية أحاديث الرسول وكتابتها، ولكنها لم تأمر ولم تنه. وهكذا بدأ الاهتمام بكتابة أحاديث الرسول (1).
* * *

(1) راجع كتابينا الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية، والمواجهة مع رسول الله وآله (القصة الكاملة) تجد التفصيل والمراجع.

(٢٠٥)

1	تقديم	5
2	قصة تأليف الكتاب	7
3	شكوى صديق	7
4	الرغبة في المعرفة	7
5	خطة الحوار	8
6	الحوار في الكتاب	8
7	الباب الأول مفهوم الشيعة والتشيع الفصل الأول: معنى كلمة شيعة	13
8	الفصل الثاني: معنى كلمة شيعة في السياق التاريخي	21
9	الفصل الثالث: تدبير النبي وتدبير الشيع العربية	31
10	الفصل الرابع: شيعة أهل بيت النبوة، تكون وفرق	41
11	الباب الثاني الإمامة بعد وفاة النبي الفصل الأول: التنكر لنصوص الإمامة	73
12	الفصل الثاني: النصوص الشرعية الدالة على خلافة علي وإمامته	91
13	الباب الثالث عقيدة كل من الشيعة والسنة في جمع القرآن الكريم وذات رسول الله والأئمة من بعده، ومصادر التشريع الفصل الأول: عقيدة أهل بيت النبوة وشيعتهم في جمع القرآن الكريم	105
14	الفصل الثاني: عقيدة أهل بيت النبوة وشيعتهم في رسول الله محمد (ص) والأئمة من بعده	115
15	الباب الرابع نظرية عدالة الصحابة الفصل الأول: نظرية عدالة الصحابة عند الخلفاء وشيعتهم	129
16	الفصل الثاني: الصحابة والصحبة في مفهوم أهل بيت النبوة وشيعتهم	167
17	الباب الخامس التقية والمتعة في الإسلام وعند شيعة أهل بيت النبوة الفصل الأول: التقية	177
18	الفصل الثاني: المتعة في الإسلام وعند شيعة أهل بيت النبوة	185
19	الباب السادس الاختلافات الفقهية بين شيعة أهل بيت النبوة، وشيعة الخلفاء (أهل السنة) الفصل الأول: الوضع الأمثل وبذور الاختلاف	199
20	الفصل الثاني: محاولة لتقديم الإسلام في جو الخلاف والاختلاف	207
21	الفصل الثالث: نماذج من الخلاف والاختلاف بين المسلمين	219
22	الباب السابع الدعوة إلى وحدة المسلمين الفصل الأول: أسباب الخلاف والاختلاف	235
23	الفصل الثاني: منهاج دولة البطون التربوي والتعليمي	243
24	الفصل الثالث: من هم المراجع بعد الصحابة وسقوط دولة البطون؟	257