مخالفة الوهابية للقرآن والسنة - عمر عبد السلام - الصفحة ٣٢
ومثله في مسند أحمد بن حنبل (في مسند أبي هريرة) ج 2 ص 200، 205 و 408 وقريب منه روايات أخرى في صحيح مسلم باب الجنائز وباب ما يقال عند دخول القبور ومسند أحمد (في مسند أبي هريرة) ج 2 ص 300 و 375.
- (وفي مسند بريده من مسند أحمد) ج 5 ص 353:
تعليم النبي عائشة زيارة القبور وما يخاطب به أهلها:
السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون 1.
7 - أخيرا نود أن نشير هنا إلى ما صح من الأحاديث المباركة الواردة في الصحاح وبناء على فتاوى فقهاء المذاهب الإسلامية المختلفة، وعلى إجماع المسلمين، فإن على كل مسلم أينما كان أن يسلم في صلاته على الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم بصيغة المخاطب الحاضر وليس بصيغة الغائب يقوله " السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ". وهذا إن دل على شئ إنما يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كالشمس الطالعة، فهو في مكانه صلى الله عليه وسلم إلا أن أشعة وجوده تفيض على العالم. لذا فإن على الجميع مخاطبيه بالسلام بصيغة الحاضر.
أما الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله فقد قال الله فيهم: * (ولا تقولوا

(1) - صحيح مسلم في كتاب الجنائز في باب ما يقال عند دخول القبور.
- مسند أحمد (في مسند عايشة) ج 6 ص 111.
(٣٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة 1 - التوحيد 5
2 2 - فضائل الأنبياء والأولياء: 13
3 أ: فضائل الأنبياء والأولياء في القرآن 15
4 ب - تعليم الله الأنبياء والأولياء أنباء ما كان وما سيكون وما هو كائن مما يخفى على الأعين 17
5 ج - إنكار الوهابيين الشفاعة والتوسل بالأنبياء والأولياء 19
6 د - الشفاعة والتوسل بالأنبياء في القرآن والسنة 20
7 ه‍ - استماع الأموات كلام الأحياء فضلا عن الشهداء والنبي صلى الله عليه وآله وسلم 30
8 و - الصحابة والخلفاء والأئمة كانوا يطلبون الدعاء من النبي والتوسل به صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته 33
9 3 - السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم 41
10 أ - تحريم الوهابيين السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم 43
11 ب - السنة وسيرة الصحابة والخلفاء تردان الوهابية 44
12 4 - بناء حرم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وذوي القربى وتعميره بأيدي الصحابة والخلفاء: 47
13 أ - وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدفنه في غرفته وكذلك وصية الصحابة والخلفاء وعملهم بذلك دلائل واضحة على جواز جعل القبر في الغرفة 49
14 ب - تحويط الصحابة والخلفاء مزار النبي دليل على جواز تحويط المزار 50
15 ج - جعل القبر في الغرفة لا يصيره مشرفا ولا مسجدا إذ كان قبر النبي في غرفته غير مشرف ولا لاطئ 51
16 د - بناء قبة حمزة بن عبد المطلب بمعونة الخلفاء العباسيين 53
17 ه‍ - تعمير قبة ذوي القربى بأيدي الخلفاء العباسيين 54
18 - البكاء على الميت 55
19 5 - عدم شرعية حكومة الوهابيين 61
20 6 - الوهابيون كالخوارج يستحلون دماء المسلمين: 73
21 أ - فتاوى أئمتهم على ذلك 75
22 ب - شهادة التاريخ على اتحادهم مع الكفار الحربيين، وتمردهم على حكومة المسلمين، وهجومهم على الحرمين الشريفين وبلاد أخرى، وقتل المسلمين فيها حتى الأطفال، وهتك أعراضهم، وإحراق المزارع، ونهب الأموال وغيرها مما ترفع عن فعلها حتى التتر والمغول 77