التطهير، فأهل البيت خطاب لهم خاصة بهذا المعنى في عهد الرسول (ص) وقبل وجود ذريتهم فعطف ذريتهم عليهم في هذه الرواية صحيح أن صح الجمع بين الروايتين وإلا فالرواية الضعيفة أولى بالإسقاط لمعارضتها الرؤية الصحيحة.
ومن حججهم التي ذكرها البناء قوله - قال الشوكاني وقد ذهب نشوان الحميري امام اللغة إلى أنهم جميع الأمة ومن شعره في ذلك، آل النبي هم أتباع ملته * من الأعاجم والسودان والعرب لو لم يكن آله إلا قرابته * صلى المصلي على الطاغي أبي لهب ويدل على ذلك أيضا قول عبد المطلب في أبيات، وانصر على آل الطيب وعابديه الويم آلك والمراد بآل الطيب أتباعه، انتهى..
والجواب: إن نشوان إمام نصب وتعصب لمذهب النواصب وهو مشهور بذلك وقد رد عليه الهادي بن إبراهيم في كتابه - نهاية التنويه في إزهاق التمويه - فكلام نشوان دعوى لا حجة وليس حكاية عن اللغة العربية إنما ادعاه واحتج له بان أبا لهب الكافر كان يلزم دخوله في الصلاة مع محمد وآل محمد لو كان آله قرابته فجعل الشوكاني كلام إمامه نشوان حكاية عن - لغة العرب مغالطة مع أن لغة العرب سابقه قبل إرسال الرسول وكفر أبي لهب وأرسل الله الرسول بلغتهم