(١٠٥) مسلم - كتاب فضائل الصحابة.
(106) هذا الحديث يختلف عن حديث (هل أنتم تاركوا لي صاحبي) في قصة تغاضب أبي وعمر فهذا الحديث ليس فيه بيان للصحبة الشرعية وليس فيه نفي صحبة عمر الشرعية فالنبي (صلى الله عليه وسلم) لم يقل لعمر لو أنفقت مثل جبل أحد لن تبلغ مد أبي بكر ولا نصيفه وإنما أخبر النبي (صلى الله عليه وسلم) عمر بأنه كان قد كذب (بتشديد الذال) النبي يوم بعث وصدق به أبو بكر وواساه بنفسه وماله، بل لم يسلم عمر إلا في السنة السادسة من البعثة!! ومن هنا جاءت حرارة العتاب من النبي (صلى الله عليه وسلم)، فهو خطاب عام يراد به الخاص، ولأن أبا بكر أسلم بعد إسلام خديجة وعلي وزيد بن حارثة وهؤلاء من الناس أسلموا قبل أبي بكر خاصة خديجة وعلي فلا يتجه الحكم بأن الناس كلهم كذبوا النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا إذا أطلق على سبيل التغليب فصحيح أن أغلب الناس ومنهم عمر كانوا في بداية البعثة من أشد خصوم النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم هدى الله عمر للإسلام وأعز به الإسلام وعبد المسلمون الله جهرا لكن كان لأبي بكر فضيلة السبق وقوة المواساة وهذا لا يعني نفي الصحبة الشرعية للمهاجرين والأنصار فإنها ثابتة بالنصوص القرآنية فضلا عن النصوص النبوية فيجب التفريق بين مدلول الحديثين.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽²⁾، خالد بن الوليد ⁽³⁾، الخصومة ⁽¹⁾، المهاجرون والأنصار ⁽¹⁾، زيد بن حارثة ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽²⁾، الصدق ⁽¹⁾