بسم الله، أصل هذا البحث كان محاضرة ألقيتها في أحدية الدكتور راشد المبارك يوم الأحد 26 / ذي القعدة / 1419 ه‍.
وكان عنوان المحاضرة (قراءة في عدالة الصحابة)، لكن لتشعب الموضوع لم أشأ أن أتوسع آنذاك في بحث قضية (العدالة) مثلما توسعت في مبحث تعريف (الصحابي)، لأن كثيرا من الناس لا زالوا مضطربين في معرفة معنى الصحبة الشرعية، ويخلطون بينها وبين الصحبة اللغوية أو العامة أو المطلقة أو المجازية، فلذلك كان أكثر المحاضرة عن تعريف الصحابي التعريف الشرعي والتفريق يبن الصحبة الشرعية (التي تحددها النصوص الشرعية)، والصحبة العامة أو المطلقة أو المجازية (التي تحددها اللغة) (1)، وعند سماعي لتعليقات كثير من الأخوة الحضور تبين لي أن الأمر يحتاج لإيضاح أكثر، لأن بعضهم تبين لي أنه يجهل أن هناك صحبة اتفاق وصحبة تضاد، وصحبة عامة وصحبة خاصة، صحبة حقيقة وصحبة مجازية، صحبة شرعية وصحبة لغوية، كما بدا لي بعد المحاضرة أن كثيرا من هؤلاء الأخوة لا يمتلكون آلية للبحث في هذه القضية، ولذلك نجد الواحد منهم