عليه وسلم وعن الجالس أفضل من الجالس، أما قرأت كتاب الله: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا عد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما)؟ قلت:
وكان أبو بكر وعمر مجاهدين، قال: فهل كان لأبي بكر وعمر فضل على من لم يشهد ذلك المشهد؟ قلت: نعم، قال: فكذلك سبق الباذل نفسه فضل أبي بكر وعمر، قلت: أجل.
قال: يا إسحاق هل تقرأ القرآن؟ قلت: نعم، قال اقرأ علي (هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا) فقرات منها حتى بلغت:
(يشربون من كأس كان مزاجها كافورا - إلى قوله - ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) قال: على رسلك، فيمن نزلت هذه الآيات؟ قلت في علي، قال: فهل بلغك أن عليا حين أطعم المسكين واليتيم والأسير قال: إنما نطعمكم لوجه الله؟ وهل سمعت الله وصف في كتابه أحدا بمثل ما وصف به عليا؟ قلت: لا، قال صدقت، لأن الله - جل ثناؤه - عرف سيرته.
يا إسحاق، ألست تشهد أن العشرة في الجنة؟ قلت: بلى يا أمير المؤمنين، قال: أرأيت لو إن رجلا قال: والله ما أدري هذا الحديث صحيح أم لا، ولا أدري أن كان رسول الله قاله أم لم يقله، أكان عندك كافرا؟ قلت: أعوذ بالله، قال: أرأيت لو أنه قال: ما أدري هذه السورة من كتاب الله أم لا كان كافرا؟ قلت: نعم، قال: يا إسحاق أرى بينهما فرقا، يا إسحاق: أتروي الحديث؟ قلت: نعم.
قال: فهل تعرف حديث الطير؟
قلت: نعم.
قال فحدثني به.
قال فحدثته الحديث. فقال: