(٧) المقنعة: ٥٤، والمراسم: ٩٨.
(٨) التذكرة ١: ٢٥٨.
(٩) المبسوط ١: ٢٧٣، والمختلف: ٢٢١.
(١٠) الدروس: ٧٤، وتمهيد القواعد: القاعدة ٤٣ (آخر كتاب الذكرى: ١٩).
(١١) المعتبر ٢: ٦٥٣.
(١٢) الكافي ٤: ١١٥ / ١، والتهذيب ٤: ٣٢٣ / ٩٩٥، والوسائل ٧: ٧٧، أبواب ما يمسك عنه الصائم: ٣٩ / ١.
هو غياث بن إبراهيم، ورجال السند فيها إليه ثقات إمامية، وهو أيضا ثقة كما قاله النجاشي وغيره، إلا أن الكشي نقل عن بعض أشياخه عن حمدويه أنه بتري، ولكن هذا البعض مجهول الحال.
والعلامة في الخلاصة قال: إنه بتري. وظني أنه أخذ ذلك من كلام الكشي وقد عرفت حاله. فلذلك.
قلنا: بل صحيحته، لثبوت التوثيق وعدم ثبوت البترية. (منه قدس سره).
(١٣) الشرائع ١: ١٩٣، وجامع المقاصد ١: ١٥٣.
(١٤) الفقيه ١: ١٥٢ / ٧٠٠ رواه مرسلا، والتهذيب ٣: ٢٥٦ / ٧١٤، والوسائل ٣: ٥٠٠ أبواب أحكام المساجد: ٢٠ / ١.
(١٥) العلك مثل حمل: كل صمغ يعلك من لبان وغيره فلا يسيل، علكته علكا، من باب قتل:
مضغته. (المصباح المنير).
(١٦) الكافي ٤: ١١٤ / 1، والوسائل 7: 74 أبواب ما يمسك عنه الصائم: 36 / 2.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، غياث بن إبراهيم ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾