لوامع الحقائق في أصول العقائد - ميرزا أحمد الآشتياني - ج ١ - الصفحة ١١٥
3 - قدم رجل من أراش (1) بابل له مكة، فابتاعها منه أبو جهل فمطله بأثمانها، (2) فأقبل الاراشي حتى وقف على ناد من قريش (3) و رسول الله صلى الله عليه وآله في ناحية المسجد جالس، فقال: يا معشر قريش، من رجل يؤديني (4) على أبي الحكم بن هشام، فإني رجل غريب ابن سبيل، و قد غلبني على حقي؟ فقال له أهل ذلك المجلس: أترى ذلك الرجل الجالس - لرسول الله صلى الله عليه وآله وهم يهزؤون به لما يعلمون بينه وبين أبي جهل من العداوة - اذهب إليه فإنه يؤديك عليه، فأقبل الاراشي حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا عبد الله إن أبا الحكم بن هشام قد غلبني على حق لي قبله، وأنا رجل غريب ابن سبيل، وقد سألت هؤلاء القوم عن رجل يؤديني عليه، يأخذ لي حقي منه، فأشاروا لي إليك، فخذ لي حقي منه يرحمك الله، قال: " انطلق إليه " وقام معه رسول الله صلى الله عليه وآله، فلما راوه قام معه قالوا لرجل ممن معهم: اتبعهم فانظر ما ذا يصنع، وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله حتى جاءه فضرب عليه بابه، فقال: من هذا؟ قال: محمد، فاخرج إلي، فخرج إليه وما في وجهه من رائحة قد انتفع لونه، (5) فقال: " أعط هذا
____________________
المناقب لابن شهرآشوب، جزء 1، ص 73 إلى 75. - والكامل لابن الأثير، جزء 2 -، ص 47 إلى 51. - والبحار للمجلسي (كتاب تاريخ نبينا) باب جوامع معجزاته ونوادرها، وباب معجزاته في كفاية شر الأعداء.
1 - أراش: هو ابن الغوث، أو ابن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، وهو والد أنمار الذي ولد بحيلة وخثعم. " كذا في هامش السيرة النبوية لابن هشام ".
2 - 3 - 4 - 5 - مطل فلانا بدينه: سوفه بوعد الوفاء مرة بعد الأخرى، والنادي: مجلس القوم ومتحدثهم نهارا، وقيل: المجلس ما داموا مجتمعين فيه، فإذا تفرقوا زال عنه هذا الاسم، ج أندية. وآدى على فلان: أعداه وأعانه. وما في وجهه رائحة دم: أي إنه مصفر من الخوف، وقد يترك ذكر الدم، وعليه حديث أبي جهل " فخرج وما في وجهه رائحة ". وانتقع لونه: تغير واختطف لأمر أصابه كالحزن والفزع. " أقرب الموارد ".
(١١٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... » »»