موسى (عليه السلام) [تنزيه موسى (عليه السلام) عن العصيان بالقتل:] مسألة: فإن قيل: فما الوجه في قتل موسى (عليه السلام) للقبطي وليس يخلو من أن يكون مستحقا للقتل أو غير مستحق، فإن كان مستحقا [للقتل] فلا معنى لندمه (عليه السلام)، وقوله: * (هذا من عمل الشيطان) * وقوله: * (رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي) * (1)، وإن كان غير مستحق فهو عاص في قتله، وما بنا حاجة إلى أن نقول: إن القتل لا يكون صغيرا (2) لأنكم تنفون الصغير والكبير من المعاصي عنهم (عليهم السلام).
الجواب: قلنا: مما يجاب به عن هذا السؤال ان موسى (عليه السلام) لم يتعمد القتل ولا أراده، وإنما اجتاز فاستغاث به رجل (3) من شيعته على رجل من عدوه بغى عليه وظلمه وقصد [إلى] قتله، فأراد موسى (عليه السلام) أن يخلصه من يده ويدفع عنه مكروهه، فأدى ذلك إلى القتل من غير قصد إليه، فكل ألم يقع على سبيل المدافعة للظالم من غير أن يكون مقصودا فهو حسن غير قبيح ولا